Desayuno con Cristo — ¡Padre Nuestro! ¡Padre Nuestro! Parte 1
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¡PADRE NUESTRO!
¿Cómo reaccionas ante esos momentos donde solamente te queda bajar la cabeza y confesar que estuviste equivocado y quizá por mucho tiempo?
Tratas, en el momento, de querer justificar un poco lo que sentís, como para reparar esta cruda realidad que apenas tiene segundos de haberse hecho viva en tu vida. Al punto de que quedás en shock y, a la vez, recobrás esperanza al ver a Dios exhortando tu vida y tu forma de vivir para que, si Él lo permite, tu futuro glorifique mucho más Su Nombre.
Sí… esto está pasando en mi vida.
Y por un lado estoy destrozado, hecho pedazos, pero por otro voy tratando de juntar esos pedazos para enfrentar el futuro que Dios quiera, si es Su voluntad, pueda seguir de la manera más radical posible.
Bienvenidos nuevamente a otro Desayuno con Cristo.
Espero que tengas algo con qué compartirlo. Trata de no tener distracciones, que Dios nos va a hablar hoy por medio de Su Palabra.
Recién terminamos en nuestra iglesia dos predicaciones sobre Mateo 6:9–13, donde Jesús instaura este modelo a seguir para orar y pedir al Padre de los cielos.
Esta realidad está quebrando todo mi ser.
Y oro para que también lo haga contigo.
Trataré de dejar tanto como pueda en este pequeño espacio.
Mateo 6:9–13 — RVR60
“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.”
Lo que escuché por mucho tiempo, y pensé que así era, es que el Padre Nuestro que Jesús explica y enseña era simplemente una oración que debíamos repetir.
Pero no.
No ha sido nunca solamente una liturgia o una repetición.
Es un modelo radical para aprender a orar efectivamente al Dios del Universo.
Aprendíamos que si la intención hubiera sido simplemente repetir exactamente estas mismas palabras, probablemente encontraríamos al mismo Jesucristo o a Sus discípulos haciéndolo una y otra vez. Pero no vemos eso.
Ellos entendieron que Jesús estaba enseñándoles cómo orar y, además, cuáles deberían ser nuestras prioridades al hacerlo.
John MacArthur hace una observación que me parece demasiado importante:
“Es notable por su brevedad, simplicidad y sencillez. De las seis peticiones, tres están relacionadas con Dios (vv. 9, 10) y tres con las necesidades humanas.”
John MacArthur, Biblia de Estudio MacArthur
Y me encanta esto que escuché también.
Cuando Jesús habla de entrar al “aposento”, no necesariamente está hablando de que debas entrar físicamente a un cuarto, mucho menos de que exista un “cuarto de guerra” que haga nuestra oración más efectiva.
Podés orar en cualquier momento, en cualquier lugar, con la postura física que sea o la vestimenta que tengas, mientras podás estar concentrado, sin distracciones y con una actitud reverente.
Jesús manda concentrarnos en Dios.
Porque, ¿de qué nos sirve “meternos a un cuarto a orar” si en segundos estamos pensando en cualquier otra cosa menos importante que estar hablando con el Padre?
Me ha pasado.
¿A vos?
Y gracias a Dios hoy puedo verlo incluso como un acto de irreverencia.
No es posible decidir:
“Voy a orar.”
Y segundos después estar pensando en cómo voy a pagar las cuentas, cómo voy a planear el siguiente viaje, el siguiente evento o cualquier otra cosa.
Nuestra carne es así de cruda.
Rápidamente quiere distraernos para que dejemos de estar conscientes de este momento sagrado…
Y simplemente lo desperdiciemos.
Jason C. Kuo lo explicaba como:
“Un modelo de oración en una íntima relación con Dios.”
Y solamente llamar a Dios Padre debería trascender cualquier pensamiento.
Desde ese instante debería llevarnos a una postura reverente.
Estamos hablando con el Dios que sostiene el universo.
Llamarlo Padre significa que lo conoces, que perteneces, que has entendido de alguna manera la intimidad de la relación que ahora tienes con Él.
Y si algo de esto no está así en nuestra vida, es hora de pedirle a Dios que corrija nuestra irreverencia.
Porque también entendí algo:
La reverencia que honra a Dios no es solamente bajar la cabeza o cerrar los ojos.
Es obedecerle donde sea que estés.
No podés llamar Santo a Su Nombre y no tener ningún deseo de santificarte.
“Somos criaturas terrenales, no hay forma de entender lo pecadores que somos. Esto debe provocar un temor ENORME a Dios.”
Rodrigo Zamora
Y acá, en esta primera parte — porque espero poder continuar esto en una segunda — quiero enfocarme en lo que más me impactó.
Y espero que también te impacte a vos.
Jesús específicamente dice:
Padre Nuestro.
No dice:
Padre mío.
Y esto me quebró.
La oración no debe estar centrada únicamente en mí o en mis deseos.
Además, Dios ya los conoce.
Veamos un momento esta definición para reforzar qué significa orar:
“La oración es la amistad con Dios a través de Jesucristo, expresada en adoración, acción de gracias e intercesión, a través de lo cual los creyentes se acercan a Dios y aprenden más de su voluntad para sus vidas. La Escritura enfatiza el rol vital del Espíritu Santo en estimular y guiar la oración.”
M. H. Manser, Diccionario de temas bíblicos
Si hoy estás pidiendo solamente por vos, por tus deseos o tus necesidades…
Créeme que me dolió mucho escucharlo también:
Podemos estar orando de una manera profundamente egoísta.
Escuché esta frase:
“Dios NUNCA me concederá algo que no beneficie a mi hermano y sus necesidades.”
— Rodrigo Zamora
Y…
¡BANG!
¿Fuerte, verdad?
Porque inmediatamente te hace pensar:
¿Para qué estoy pidiendo lo que estoy pidiendo?
¿Solamente para mí?
¿O estoy pensando también en cómo Dios puede usar lo que me da para bendecir a otros y glorificar Su Nombre?
MacArthur decía también que Dios siempre escucha nuestras oraciones conforme a Su voluntad.
Y esto es demasiado importante porque el centro de la oración no es manipular la voluntad divina hasta conseguir lo que queremos.
Es someternos a ella.
Confiar en que Su respuesta será mejor de lo que nosotros podemos pedir, entender o esperar.
Y esto es maravilloso.
La Escritura habla de la eficacia de la oración del justo.
Santiago 5:16 — RVR60
“Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.”
La NTV dice:
Santiago 5:16 — NTV
“Confiésense los pecados unos a otros y oren los unos por los otros, para que sean sanados. La oración ferviente de una persona justa tiene mucho poder y da resultados maravillosos.”
“Oren los unos por los otros.”
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“¡Qué tremendo!”, decía mi hermano Fred.
La falta de conocimiento de las Escrituras puede llevarnos a cometer errores que podríamos pagar muy caro.
Porque en las Escrituras está esta guía para aprender a orar.
Y en relación con pedir por nuestros hermanos…
¿No estaremos perdiendo esto?
Dios ha tenido demasiada misericordia de mí, y sé que también de vos.
No puedo decir que todas mis oraciones hayan llevado estas intenciones.
Sería mentira.
Pero Dios se ha encargado en esta temporada de demostrarme y enseñarme que si no estoy también ocupado por mis hermanos en Cristo y sus necesidades, algo está terriblemente mal.
Es triste decirlo, decía Rodri, pero de verdad podríamos terminar cayendo en liturgias y vanas repeticiones si nunca entendemos lo que estamos diciendo.
Entonces te pregunto:
¿Cuánto estás pidiendo por tus hermanos?
¿Cuánto estás pidiendo por cristianos alrededor del mundo?
¿Cuánto de tu oración es realmente “nuestro” y cuánto sigue siendo solamente “mío”?
Y esto también cambia la manera en que entendemos la respuesta de Dios.
El “sí” de Dios puede mostrarnos que pedimos conforme a Su voluntad y fortalecernos en esta forma de pedir.
Pero también está el “no”.
Y ese “no” debe encontrarnos con gozo y contentamiento.
No porque necesariamente entendamos la razón…
Sino porque confiamos en que la respuesta del Padre es mejor para nuestra vida que aquello que nosotros habíamos planeado.
Pablo parece haber entendido esto de una manera impresionante.
Filipenses 1:21–26 — NTV
“Pues, para mí, vivir significa vivir para Cristo y morir es aún mejor.
Pero si vivo, puedo realizar más labor fructífera para Cristo. Así que realmente no sé qué es mejor.
Estoy dividido entre dos deseos: quisiera partir y estar con Cristo, lo cual sería mucho mejor para mí;
pero por el bien de ustedes, es mejor que siga viviendo.
Al estar consciente de esto, estoy convencido de que seguiré con vida para continuar ayudándolos a todos ustedes a crecer y a experimentar la alegría de su fe.
Y cuando vuelva, tendrán más razones todavía para sentirse orgullosos en Cristo Jesús de lo que él está haciendo por medio de mí.”
Dios le permitió a Pablo entender esto al punto de dejarnos esta enorme enseñanza.
Me impacta cuando dice:
“Al estar consciente de esto…”
Pablo entendía que estar con Cristo era muchísimo mejor para él…
pero también entendía:
“Por el bien de ustedes, es mejor que siga viviendo.”
¿Cómo llegás a ese nivel de entendimiento?
¿Cómo llegás a esa consciencia?
¿Estás realmente pensando en tus hermanos y en sus necesidades?
¿Le pedís a Dios que te bendiga también para bendecir a otros?
No porque debas ganarte algo.
Sino por el agradecimiento de haber sido llamado hijo de Dios… y tener ahora el privilegio de llamarlo:
Padre.
Solo sometiéndonos y arrepintiéndonos delante de nuestro Dios y Padre.
El título de esta lectura tiene una intención de clamor.
¡Padre Nuestro!
Ese grito desesperado por volver a la voluntad del Padre después de comprender que Dios, por pura gracia, nos permitió entender un poquito más cómo orar, cómo pedir y, aún más importante, entender que todo esto es para Su Gloria.
Porque entendemos el sacrificio de la cruz.
Dios es santo, puro y sin mancha.
El Creador del Universo.
Y envió a Jesucristo a morir por pecadores como nosotros que durante muchísimo tiempo hemos pedido cosas que ni siquiera merecemos.
Así de duro.
Seguimos pidiendo lo que no merecemos.
Y aun así Dios, que es rico en misericordia, nos ha dado muchísimo más abundantemente de lo que necesitamos.
Efesios 3:20 — RVR60
“Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos…”
Entonces…
¿Qué hay acerca de tu vida de oración?
¿Estás orando realmente:
“¿Hágase tu voluntad en la tierra?
¿Estás pidiendo por las necesidades de tus hermanos en Cristo?
¿Estás persistiendo, no simplemente por algo personal o privado que podás ganar, sino porque clamás para que Dios sea glorificado?
¿Entiendes realmente lo que significa decir Padre Nuestro?
Ora conmigo.
Padre Nuestro…
Padre Nuestro…
Gracias por tocar nuestros corazones nuevamente con Tu verdad.
Deseamos que Tu Nombre sea santificado y que se haga Tu voluntad, pero muchas veces pedimos mal.
Hoy nos permites entender otra verdad importante: no solamente pedir por nosotros, sino también pedir por otros.
Que abundes en gracia para con nosotros y con nuestros hermanos, y que también podamos bendecirlos sin egoísmo, sin dolor ni por legalismo.
Padre, reconocer y pedir que venga Tu Reino y que se haga Tu voluntad significa entender que muchas veces tendremos que morir a nuestros propios deseos para que se cumpla lo que quieres para nosotros.
Danos la gracia, el poder, el amor y el dominio propio para entender estas verdades.
Enséñanos a perdonar.
A amar más.
A someternos más.
El sacrificio que pagaste en la cruz y el haber resucitado deben llevarnos al punto más grande de humillación, porque fue por pecadores como nosotros que moriste para darnos una vida eterna.
Gracias por dejarnos esta guía para orar.
Todo esto es para glorificar Tu Nombre.
Perdona nuestras maldades.
Y líbranos del mal.
Tuyo es el poder y la gloria.
Amén.
Isaías 64:8–9 (NTV)
8 Y a pesar de todo, oh SEÑOR, eres nuestro Padre;
nosotros somos el barro y tú, el alfarero.
Todos somos formados por tu mano.
9 No te enojes tanto con nosotros, SEÑOR;
por favor, no te acuerdes de nuestros pecados para siempre.
Te pedimos que nos mires
y veas que somos tu pueblo.
