REFLEXIONES QUE DEJÓ LA VISITA PAPAL
A la clase política y la función pública
Claro está que, tanto para católicos como para quienes no lo son, la visita del Papa León XIV a nuestras tierras dejó mucha tela para cortar. Quiero creer que su llegada en este momento no fue casualidad y que, por eso mismo, vale la pena sentarse a escribir y poner en consideración algunas cosas que dijo, otras que no, y varios gestos que merecen ser destacados (o reinterpretados).
Como argentina, debo decir que me sorprendió mucho el discurso que el Santo Padre brindó frente a la audiencia que lo esperaba el domingo por la tarde en el Palacio Libertad. Independientemente de los acuerdos o desacuerdos que uno pueda tener, habló de temas que generaron muchísima controversia en los últimos tiempos, pero lo hizo con un tono calmo y profundamente respetuoso.
Muchos estarán leyendo esto y pensando: “Y sí, es lo que debía hacer”. Pero seamos honestos: ¿Cuántos de los que hoy tienen la posibilidad de micrófono o de poder hablan con calma, escuchan activamente cuando el otro tiene la palabra y abordan el conflicto sin gritos, insultos y chicanas?
León habló de discapacidad, educación, ciencia y tecnología. Habló de las dos vidas, de la economía y de la explotación de la tierra. No esquivó la realidad de la región, los cambios globales, las migraciones, las guerras ni el impacto de la Inteligencia Artificial. No le tembló la voz para tocar temas que hace no tanto tiempo eran motivo de tensión en las calles (y, de cierta forma, lo siguen siendo). La lección en esa primera aparición ya era enorme: con calma, respeto y escucha, todos los temas se pueden hablar.
El mensaje que elegí guardar
Sin embargo, no me quiero quedar en el repaso general. De todo lo que dejó su paso, elegí recortar un mensaje en particular porque apunta directo a un actor del que hablamos todos los días: quienes ejercen la función pública. Hacia ellos, el Papa dejó definiciones que deberían funcionar casi como un manifiesto obligatorio para cualquiera que ocupe un lugar de poder.
De su paso previo por Uruguay ya me había quedado resonando una frase que se volvió viral: “Cuando ser justo y honrado tenga un precio, páguenlo”. Y me atrevo a sumarle lo que dijo apenas unas oraciones después: “(…) sean capaces de entregar tiempo, dinero, comodidad y proyectos para servir a los demás”. Aunque nace de una invitación pastoral (“vengan y anuncien”), creo que nos hace falta leerla en clave política. Con las próximas elecciones ya asomando, es un recordatorio urgente sobre esa vocación de servicio que hoy parece cada minuto más bastardeada por la sociedad (con sobradas razones, ¿o no?).
La patria como préstamo, no como propiedad
Por eso, del primer discurso del Papa en la Ciudad de Buenos Aires, me quedo con su advertencia sobre la provisoriedad del poder. Arrancó recordando que “cada generación recibe una patria que otros han puesto en sus manos”.
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Es decir: hoy, circunstancialmente, hay personas conduciendo, sirviendo y buscando la manera de hacer crecer este país. Pero, algo de lo que se olvidan los actores políticos cuando son electos es que están de paso. Ejercer el cargo implica honrar lo que otros construyeron antes y asumir el compromiso por el impacto que las decisiones de hoy tendrán mañana; mirar más allá de los cuatro años de mandato. Porque quienes vienen detrás merecen “una patria unida, a la altura de su historia y de las posibilidades que encierra” — un guiño inevitable a esa idea de casa común y legado que Francisco nos dejó en Laudato Sí.
Saliendo del cargo para pensar en la persona que lo ocupa, León XIV también habló de la autoridad (esa capacidad que viene con el puesto, pero que no todos los líderes logran desarrollar). Para él, la autoridad alcanza su sentido más alto recién cuando se ejerce como servicio (sabias palabras que me recuerda mi amiga Flor en la Legis) y pone sus capacidades al cuidado de lo que es de todos. Eso exige prudencia: “reconocer los límites del poder que le ha sido confiado y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad” — y no de su propio bolsillo o de su grupo de influencia, agrego yo.
La democracia no viene con piloto automático
Para poder entregar esa herencia, León XIV marcó un requisito indispensable: “aprender a convivir, aun cuando existan diferencias de pensamiento”, transformando esas diferencias en motivo de diálogo y encuentro. Así, la democracia aparece como parte central de esa herencia que debemos cuidar.
Y su mensaje político fue todavía más concreto al enumerar los bienes que trae esa herencia: elegir a nuestros gobernantes mediante el sufragio, participar en la vida pública, expresar con libertad las propias convicciones, confiar en la ley y reconocer en las instituciones un espacio común. Bienes que cada generación está llamada a cuidar, custodiar y fortalecer.
Pero el Papa dio una vuelta de tuerca más. Nos recordó que fortalecer la democracia no se agota en ir a votar o respetar la ley; también se juega en “la disposición a escuchar, el cuidado de la palabra, la búsqueda paciente de acuerdos y la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta”. En pocas palabras: la democracia se construye todos los días y jamás hay que darla por sentada. Sobran los ejemplos en nuestra región como para pecar de ingenuos, ¿o es necesario repasar caso por caso?
Para que no quede solo en una visita
La visita de León XIV nos deja una vara alta y una pregunta incómoda. Porque exigirles a quienes nos gobiernan que entiendan el poder como un servicio pasajero y honrado es apenas la mitad del trabajo; la otra mitad nos toca a nosotros como ciudadanos.
Si lográramos apropiarnos de estas palabras, no solo cambiaría la forma en que elegimos a nuestros representantes — dejando de conformarnos con el grito fácil o la promesa de corto plazo — , sino que también volveríamos a dignificar la política. Quizás así, subiendo la vara entre todos, la función pública vuelva a convocar a los mejores: a quienes realmente estén dispuestos a pagar el precio de ser justos y honrados.
