EL NIÑO QUE CRECIÓ EN LA CORTINA DE HIERRO
Era 1966 y Checoslovaquia vivía el régimen comunista. Colombia estaba bajo el gobierno de Guillermo León Valencia, para ese año el bloque sur de las Farc (fuerzas armadas revolucionarias de Colombia) se consolidaba como grupo guerrillero bajo el liderazgo de Manuel Marulanda y Jacobo Arenas. tenía 3 años de edad cuando llegó a Praga — República Checa, en un vuelo desde la ciudad de Bogotá — Colombia, el niño Iván Cepeda Castro.
En los inicios de la familia Cepeda Castro, Yira el referente materno del seno familiar era una rebelde que a sus 16 años ya era parte de la JUCO (juventud comunista colombiana) a los 20 años se casaría con Manuel Cepeda de donde nacería el hoy candidato a la presidencia.
La influencia de la URSS era su fortaleza, Yira y Manuel se refugiaron en Praga y en aquel año curiosamente también pasó a residir allí Ernesto ¨che¨ Guevara, casual el hospedaje de dos personas sin vinculo aparente elegían ese fortín como refugio ¨libre¨.
Ya a finales de los 60s su madre era corresponsal para una agencia de noticias checoslovaca y su padre se dedicaba al adoctrinamiento de las causas comunistas, representaba al PCC (partido comunista colombiano) incluso, hizo parte de los abanderados de OLAS (organización latinoamericana de solidaridad) que se reuniría en Cuba en 1967 como apuesta de la URSS para implementar la revolución en Latinoamérica a través de los campesinos y estudiantes. Ambos habían estado presos en Colombia, Manuel y Yira eran en todo caso unos anárquicos defensores de las causas de Marquetalia. Deliraban con que la verdad era un absoluto propio de ellos y que el mundo era injusto, habría que escucharlos a ambos en su estado menos febril de qué hechos en su infancia o juventud sopesaron para reducir a la carroña su vida.
…humildes campesinos que hoy están casi extintos, porque los guerrilleros les enseñaron que, cuando triunfara la revolución en un día no muy lejano, ellos también podrían tener tierra y ganado, armas y trago, y mujeres como las de los patrones… [1]
¿Envidia? ¿Sentimientos de injusticia? ¿Cuál es el principio fundacional de los rebeldes? ¿Por qué existe la desigualdad? Son preguntas de estas dimensiones validas para afrontar que el ser humano desde que aparece en esta tierra tiene un deseo profundo de ser amado en todos los aspectos y refleja sus complejos, sus miedos, sus frustraciones, su rabia en la vida de otros, se rotula sin previo conocimiento y se clasifica, y termina deseando la vida de otros con la premisa de que es mejor la vida de los otros. es sano reconocer que somos entonces iguales ante Dios y ante la ley nada más, no podríamos ni científicamente crear dos pares iguales en ninguna esfera de esta existencia.
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A finales de los 70s regresan a territorio colombiano los Cepeda Castro, después de la experiencia el niño Iván y su hermana María en medio de ese alboroto marxista-leninista entre la ingenuidad fueron sometidos a un laboratorio siniestro que da por bueno la concepción a la anarquía de los deberes civiles, es preciso recordar que la educación en Checoslovaquia era un adoctrinamiento para todos los niños y adultos, la vida juvenil de Iván estaba influenciada por los argumentos que animaban a sus padres.
Cuando los Cepeda Castro vivían en Praga gozaban de lo que defendían en la Marquetalia colombiana y en la cuba castrista, era el país de las maravillas que prodigaban y secuestraban el fuero de cada individuo, eran almas mutiladas; Praga bajo el dominio de la URSS iniciaba en 1961 la construcción de un muro, un muro físico y cruel de perdigón llamado por Churchill La cortina de hierro muchos años antes de su realización; es importante y será tema de interés histórico en otro espacio hablar hondamente del por qué y de dónde nace la unión soviética.
Iván no se cuestionó nada de todo aquello, había entendido sin controvertir que Colombia era injusta, que a sus padres los habían perseguido sin ninguna razón y habían ido a la cárcel porque el gobierno los odiaba, ellos eran los buenos que pensaban en los mas pobres, en los campesinos, en los estudiantes, y hablaban que la elite era un monstruo, que la iglesia era inquisidora y que la solución era implantar el manual de Marx.
El niño que se educó en la cortina de hierro creció pensando que los que estaban del lado occidental del muro eran injustos y, reescribió la historia a sus narices, dio por cierto que el no era un privilegiado, que era un perseguido y que el socialismo de finales del siglo XX era la panacea que solucionaría la vida misma.
El niño creció, y en la filosofía de su vida contempla que el autoritarismo es suficiente para la sociedad colombiana, Colombia es entre otras cosas y por varias razones libre y espontanea, es producto de muchas guerras internas y externas, mezcla de culturas y diversas geografías que nos hacen pensar diferente, elegir y degustar distinto. El niño que se educó en la URSS es un peligro porque alguien con esa postura puede ser libre en un país democrático pero el resto del mundo no puede contemplar libertad en un régimen. Los primeros años de Iván Cepeda Castro lo condicionan a lo que es hoy, parco, gris, calculador, distante, frio, amante de lo irreal y segregador.
Ningún líder o como quiera llamarse en un estado de socialismo, comunismo o marxismo se iguala al resto del pueblo, se hace en cualquier modo una imagen de el distinta al resto, aquí si existe la diferencia y clasificación, ellos los homo sovieticus viven mejor que el resto y pueden entrar y salir de los territorios sin permiso de nadie, es algo contradictorio y entonces queda abolida la palabra igualdad en lo referente a los ciudadanos, naturalmente somos diferentes y el régimen en que vivió el niño Iván no debe repetirse en ningún lugar del mundo. La libertad es lo mas valioso que se tiene y debe defenderse incluso con la misma vida.
hoy el adulto educado en el régimen aunque lo niegue delira con la URSS y sus días de ensueño que experimento siendo niño y feliz, sí, feliz al lado de los suyos, que amaban toda aquella atmosfera y las subvenciones de los soviéticos pretende emular a Lenin.
[1] Amando a pablo, odiando a escobar — pág. 27 (Vallejo, 2007)
