Homilía — I Domingo de Adviento — Ciclo A (30 de noviembre de 2025)
Evangelio: Mateo 24,37–44
Esperar despiertos. Vivir vigilantes. Reconocer al Señor que viene.
Hoy iniciamos un nuevo Año Litúrgico. Con el Adviento (“venida”) la Iglesia nos invita a empezar el año cristiano con un tiempo de esperanza activa, de vigilancia y de conversión. ¿Qué esperamos? La segunda venida del Señor; ¿que vigilamos? Los signos de la presencia de su reino y nuestras actitudes y comportamientos ante su llegada; ¿de que nos convertimos? De nuestros pensamientos y acciones que no son coherentes con la vida cristiana. Adviento no es una simple antesala de la Navidad; es un tiempo profundamente espiritual, que rehace el corazón y ordena la vida de cara a la segunda venida del Señor y nos prepara a recordar su nacimiento según la carne.
Durante las cuatro semanas del adviento: recordamos la primera venida del Señor en Belén, contemplamos su venida cotidiana en la Palabra, la Eucaristía y los hermanos, y miramos hacia su venida gloriosa, cuando será “todo en todos” (1 Co 15,28).
El Evangelio de este primer domingo abre el Adviento con un tono sorprendente: Jesús nos pide vigilar. Comenzamos este tiempo mirando no hacia atrás, sino hacia adelante. La vigilancia es un acto de amor: quien ama, espera; quien ama, se mantiene despierto.
“Como en los días de Noé…” (vv. 37–39)
Jesús recurre al relato del diluvio para describir la actitud interior de la humanidad antes de la visita de Dios. No los acusa de crímenes horribles, sino de indiferencia: “Comían, bebían, se casaban…” todas es son actividades normales, pero vividas sin Dios. La generación de Noé no pecaba por comer o casarse, sino por vivir anestesiada, sin escuchar a Dios, sin percibir el tiempo oportuno. En lenguaje moderno: vivían dormidos espiritualmente.
Así, la comparación no busca amedrentar, sino invitarnos a despertar. El diluvio en la mentalidad judía simboliza que la historia puede perder su rumbo, pero Dios siempre despierta un “resto” capaz de comenzar de nuevo. Así, adviento es ese recomenzar. ¿Qué cosas debo hacer nuevas en mi vida?
“Uno será tomado y otro dejado” (vv. 40–41)
Este pasaje ha sido malinterpretado por cierto fundamentalismo moderno como “rapto” o “arrebatamiento”. La exégesis es clara: paralambánō (“ser tomado”) significa ser acogido, ser admitido por el Señor, aphiémi (“ser dejado”) significa quedar fuera, no querer entrar.El texto no habla de secuestro sino de discernimiento espiritual.
En efecto, dos personas pueden estar haciendo lo mismo — trabajando en el campo o moliendo trigo — pero solo una trabaja con corazón despierto, con vida reconciliada, con presencia de Dios en lo cotidiano y la otra no. La separación ocurre en el interior. Mateo subraya que la salvación se juega en la vida ordinaria: no en grandes gestos, sino en la fidelidad de cada día en medio del quehacer que se vive de cara a Dios.
“Velad, porque no sabéis el día” (v. 42)
El verbo griego gregoreín significa estar despierto en el sentido de estar lúcido, discernir, vivir atento a la presencia del Señor. El Adviento nos invita a cultivar esa lucidez espiritual frente a tres enemigos: la rutina, la superficialidad y la distracción permanente.
Jesús no quiere generar paranoia escatológica, sino madurez cristiana. La vigilancia no es miedo al futuro; es sensibilidad espiritual para reconocer la venida del Señor en cada día.
“Si el dueño supiera a qué hora viene el ladrón…” (v. 43)
Jesús no se compara con un ladrón. En esta parábola lo importante es el factor de la sorpresa de su venida que se compara con la sorpresa de un ladrón por la noche. La lógica es simple: los seres humanos somos vigilantes para lo material… pero ¡no para lo espiritual! Adviento corrige esa contradicción: si somos cuidadosos con lo que se acaba, ¿por qué no lo somos con lo que perdura para siempre?
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“También vosotros estad preparados” (v. 44)
Esta es la frase central del Evangelio. Estar preparados no significa vivir angustiados, sino vivir reconciliados: con Dios, con la familia, con nosotros mismos. En Mateo, la preparación es la fidelidad cotidiana. Todo el capítulo siguiente (Mt 25) lo mostrará claramente: las vírgenes prudentes, los talentos, el juicio final, estos relatos de Jesús coinciden en la forma, las actitudes y las acciones de aquellos que esperan en el Señor y su advenimiento glorioso. El Hijo del Hombre vendrá al final… pero también viene hoy, y cada día, en lo pequeño y humilde, en virtud de ello vigilamos los signos de los tiempos, y también nuestro corazón de donde brotan pensamientos, palabras y acciones que pueden llevarnos o separarnos de la comunión con Dios.
Para la vida:
Hoy Jesús nos dice: “Despierten. No vivan dormidos.” ¿Qué significa eso para nosotros?
1. Despertar espiritualmente en medio de la prisa
Vivimos corriendo… pero sin saber a dónde vamos. Adviento nos pide bajar la velocidad. Hacer silencio.
Mirar hacia dentro. Nos exige volver a reconocer cual es nuestra meta: la eternidad con Dios.
2. Revisar qué ocupa tu corazón
Si tu corazón está saturado: de preocupaciones, de deudas, de tensiones familiares, de resentimientos,de miedo al futuro… … entonces no hay espacio para la llegada del Señor. Adviento es hacer limpieza de corazón para dar espacio a Cristo que viene a reinar.
3. Vivir con responsabilidad afectiva
Jesús dice que dos estarán haciendo lo mismo, pero solo uno será tomado. El criterio es la calidad interior de tu relación con Dios y con los demás. ¿Cómo tratas a tus hijos? ¿Cómo hablas cuando nadie te ve? ¿Cómo respondes cuando te hieren? ¿Qué decisiones tomas cuando estás solo?
4. Ejercitar la vigilancia anímica
“Vigilancia” significa: reconocer señales internas, vivir con autoobservación, no dejarse llevar por el piloto automático, usar la conciencia moral bien formada como brújula. Jesús pide exactamente eso: vivir despiertos, atentos, presentes.
Conclusión
El Adviento no es un tiempo de miedo, sino de despertar. No sabemos cuándo vendrá el Señor al final… pero sí sabemos que viene cada día, en lo pequeño: en una llamada, en un enfermo, en una palabra de consuelo, en un acto de justicia, en un perdón ofrecido.
Hoy Jesús nos dice: “Vigila. Estoy llegando. Quiero entrar en tu vida.”
Que este Adviento sea un tiempo para: ordenar la casa interior, reconciliarse, simplificar la vida, hacer silencio, y prepararse con alegría para la Navidad.
Autor: F. Sequeira Morales (2025).
